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近幾年來(lái)，隨著(zhù)人們生活水平的提高，許多城市一年四季都有品種繁多的鮮花供人們選擇，以滿(mǎn)足家庭和單位各種慶典、迎客、結婚以及裝點(diǎn)家居的需要。說(shuō)到家居裝點(diǎn)、美化環(huán)境，就不得不提及藝術(shù)插花。 藝術(shù)插花就是指將剪切下來(lái)的植物的根、莖、葉、花、果作為素材，經(jīng)過(guò)一定的技術(shù)(修剪、整枝、彎曲等)和藝術(shù)(構思、造型、設色等)加工，重新配臵成一件精制完美、富有詩(shī)情畫(huà)意，能再現大自然美和生活美的花卉藝術(shù)品。插花藝術(shù)的起源應歸于人們對花卉的熱愛(ài)，通過(guò)對花卉的定格，表達一種意境來(lái)體驗生命的真實(shí)與燦爛。插花藝術(shù)對中國人而言，插花作品被視為一個(gè)天人合一的宇宙生命之融合。以“花”作為主要素材，在瓶、盤(pán)、碗、缸、筒、籃、盆等七大花器內造化天地無(wú)窮奧秘的一種盆景類(lèi)的花卉藝術(shù)，其表現方式頗為雅致，令人把玩，愛(ài)不釋手。插花看似簡(jiǎn)單容易，但要真正插成一件好的作品卻并非易事。它并不是單純的各種花材的組合，也不是簡(jiǎn)單的造型，是融生活情趣、文化知識、藝術(shù)修養為一體的一種藝術(shù)創(chuàng )作活動(dòng)。因此，插花用心來(lái)創(chuàng )作花型，用花型來(lái)表達心態(tài)的一門(mén)造型藝術(shù)。 藝術(shù)插花的種類(lèi)多樣。大致可如此分類(lèi)：從形式上可分為瓶插、盆插、懸掛式插花、異型花器插花、花籃插花、花架插花、人造花插花等。從風(fēng)格上可分為東方式插花、西方式插花、現代自由式插花。 東方式插花是以中國和日本為代表的一種插花形式。由于受東方各國傳統文化和習俗影響，它和東方園林一樣特別崇尚自然，師法自然而高于自然，善于利用花材的自然美來(lái)感人。講究借物寓意，以形傳神。東方式插花選材講究簡(jiǎn)練，以少而精的花材有機組合取勝，造型注重自然，以流暢線(xiàn)條勾勒為主，形體小巧玲瓏，色彩樸素淡雅，意境含蓄深遠，主題突出，耐人尋味。因而東方式插花以形式美和意境美著(zhù)稱(chēng)于世。其實(shí)，中國插花有著(zhù)悠久的歷史。我國在近2000年前已有了原始的插花意涵和雛形。插花到唐朝時(shí)已盛行起來(lái)，并在宮廷中流行，在寺廟中則作為祭壇中的佛前供花。宋朝時(shí)期插花藝術(shù)已在民間得到普及，并且受到文人的喜愛(ài)，各朝關(guān)于插花及欣賞的詩(shī)詞很多。至明朝，我國插花藝術(shù)不僅廣泛普及，并有插花專(zhuān)著(zhù)問(wèn)世，如張謙德著(zhù)有《瓶花譜》，袁宏道著(zhù)《瓶史》等。中國插花藝術(shù)發(fā)展到明朝，已達到鼎盛時(shí)期，在技藝上、理論上都相當成熟和完善;在風(fēng)格上，強調自然的抒情，優(yōu)美樸實(shí)的表現，淡雅明秀的色彩，簡(jiǎn)潔的造型。清朝插花藝術(shù)在民間卻得不到重視、發(fā)展和普及。中國的近代由于戰亂等諸多因素，插花藝術(shù)在民間基本上消失。一直到近幾年來(lái)，隨著(zhù)國民經(jīng)濟的發(fā)展及改革開(kāi)放，人民生活水平逐步提高，鮮花才逐步回到了人們的生活當中。而日本插花又稱(chēng)花道，始于公元六世紀至七世紀初，日本飛鳥(niǎo)時(shí)代圣德太子派使節來(lái)中國隋朝建立邦交，作為遣隋使，在潛心研究佛學(xué)之時(shí)，兼學(xué)佛教插花，回到日本后，將日本當時(shí)的佛前供花發(fā)展起來(lái)，形成池坊花道。它是日本插花史上最為悠久的插花流派。中國插花進(jìn)入日本后，經(jīng)幾代插花藝術(shù)家的不懈努力，已形成目前3000多個(gè)流派，其中的池坊流、朝流、宏道流、小原流，為日本著(zhù)名的四大插花流派。日本插花和中國插花均屬東方式插花范疇，它以線(xiàn)條的變化為主，將人的思想轉嫁到插花之中，表現了東方人細膩、含蓄和富有內涵的特點(diǎn)。西方式插花則是以歐美各國為代表的一種插花形式。與東方式插花迥然不同。它受西方人崇尚自然、開(kāi)敞外露、熱情奔放的傳統文化和民族性格影響，擅長(cháng)用花材的人工美來(lái)表現主題。 西方式插花選材講究繁盛，以表現植物的群體美取勝，造型注重規則，以對稱(chēng)的幾何圖形為主，形體大而端正，色彩鮮艷豐富，追求塊面效果，表現出熱情、奔放、雍容華貴、富麗堂皇的風(fēng)格。 現代自由式插花更是一種不同于東西方插花藝術(shù)的又一種插花形式。它是一種抽象、寫(xiě)意、非常個(gè)性化的插花風(fēng)格。隨著(zhù)東西方文化的不斷交流，插花交流也日趨增多，現代自由式插花是在東西方插花的基礎上發(fā)展起來(lái)的，兼容了東西方插花特點(diǎn)。在花器花材的選擇。構思造型的確定，花葉色彩的處理等方面更趨自由、隨意。常用非植物材料如金屬、玻璃、塑料、棉織品等陪襯和點(diǎn)綴，表現的主題往往使人較難理解，作品完全溶入了個(gè)人的性格、愛(ài)好和氣質(zhì)，給人以耳目一新之感。 總之，插花藝術(shù)不論以何種風(fēng)格表現，它都是多種藝術(shù)形式的融合、插花藝術(shù)品就像是凝固的音樂(lè )。音樂(lè )的美感富于流動(dòng)性，音符的跳動(dòng)旋律或纏綿、或高亢，給人以無(wú)限遐思和聯(lián)想。插花作品那飄揚的絲帶，斜逸的枝葉，優(yōu)雅的造型和深邃的意境仿佛使人聆聽(tīng)了美妙的音樂(lè )。繪畫(huà)是以形象和色彩來(lái)表現主題的，插花作品也具有這種特性，而且插花的制作更便捷，取材更廣泛，更操作性更強。詩(shī)歌是一種文學(xué)表現形式，抒發(fā)的一種強烈的內心感受。詩(shī)歌的意境千變萬(wàn)化，韻味無(wú)窮，激發(fā)出人們豐富的想象力。插花作品也具有這種功能，它所營(yíng)造的意境或模擬植物的自然生態(tài)美，或以夸張的手法表現景物或園林景觀(guān)，或以事件、人物為題材進(jìn)行抽象概括，在似與不似之間給人留下無(wú)盡的想象空間。插花它仿佛集各種藝術(shù)于一身給人以美感，卻也表現出其悠遠的意境。 我們民族素以風(fēng)雅著(zhù)稱(chēng)，以花贊人，以花喻人，賦予花人格魅力是我們的傳統。而插花藝術(shù)無(wú)論是從形式還是從意境營(yíng)造方面都給現代人帶來(lái)一種美感。插花藝術(shù)正可謂是生活在水泥叢林中的現代人尋找精神家園，親近自然的一種方式。 同時(shí)，插花藝術(shù)也陶冶了現代人的情操。 多姿多彩的插花作品，使我們現代人通過(guò)鮮花這一小巧生靈的凋零易逝，更深層次的感悟到人生的短暫與光陰的無(wú)情流逝，從而萌生憐花、惜花、愛(ài)花、護花的情懷，同時(shí)培養了人們珍惜生活，珍愛(ài)生命，善待自然和人類(lèi)自身生存環(huán)境的高尚情操。（ 未知）